Дискуссионное исследование действующего и перспективного законодательства


Философия права и преступления - В.А. Бачинин.



СТРУКТУРА МОРАЛЬНО-ПРАВОВОГО КОНФЛИКТА.



Главная >> Криминальное право >> Философия права и преступления - В.А. Бачинин.



image

СТРУКТУРА МОРАЛЬНО-ПРАВОВОГО КОНФЛИКТА


Нужно обойти антиплагиат?
Поднять оригинальность текста онлайн?
У нас есть эффективное решение. Результат за 5 минут!



Чтобы выяснить в морально-правовом конфликте соотношение имморальных, позитивно-моральных и естественно-нравственных компонентов, крайне важно учитывать сложность его структуры и неоднозначность содержания. Стоит сказать, для ϶ᴛᴏго следует выявить следующие его компоненты:

 

1) предмет конфликта;

2) непосредственная причина конфликта;

3) субъекты (непосредственные участники) столкновения;

4)  внешние социальные детерминанты, воздействующие на субъектов конфликта из сфер макросреды и непосредственного окружения;

5) мотивы конфликта (истинные, подставные, сублимированные и т. д.);

6) цели субъектов конфликта (ближайшие, отдаленные, конечные);

7)  возможные альтернативы поведения каждого из участников конфликта (учитываемые ими и не учитываемые);

8) конкретные поведенческие акции сторон;

9) средства, применяемые сторонами (имморальные, позитивно-моральные, естественно-нравственные);

10)  конфликтная ситуация в целом как система отношений между субъектами, а также между предметом конфликта и каждым из субъектов;

11) социальные нормы, регулирующие отношения участников конфликта общественные средства контроля за развитием конфликтной ситуации;

12) существующие возможности, средства и способы разрешения конфликта;

13) возможные, прогнозируемые последствия конфликта;

14) действительные последствия конфликта. Отметим, что теоретическая мысль, анализирующая конкретные формы

конфликтов, должна учитывать многообразие их связей с социокультурным контекстом, духовной атмосферой, ментально-мировоззренческими ϲʙᴏйствами участников и их окружения и в ϲᴏᴏᴛʙᴇᴛϲᴛʙии с ними формировать практические рекомендации.

Отечественный социальный опыт свидетельствует, что в большинстве межсубъектных конфликтов наиболее распространенной будет конфронтационно-антагонизированная модель взаимодействия. Характерно, что даже исследователи, формулирующие рекомендации участникам конфликтов, зачастую склонны ориентировать их в первую очередь именно на эту модель взаимодействия, игнорируя другие. Вот к примеру, в книге Н. В. Крогиуса «Личность в конфликте» предлагались такие советы: выжидать, демонстрировать ложные цели, концентрировать силы, наносить удары в наиболее уязвимые места и т. п. '.

1 Крогиус Н. В. Личность в конфликте. Саратов, 1976, с. 126—140.

 

Рекомендации такого рода не учитывают, что возможна и другая логика взаимодействия, апеллирующая к антагональной парадигме и стоящим за ней позитивно-моральным факторам. Антаго-нальное поведение, в отличие от антагонистического, предполагает способность умело огибать в коммуникативном потоке опасные рифы чьей-то враждебности и агрессивности. Стоит заметить, что она позволяет личности без ущерба для самоуважения и чувства собственного достоинства уходить от контактов, чреватых деструктивными последствиями.

Общение не может обходиться без противоречий, но без конфликтов конфронтационного типа оно вполне способно существовать. Стоит сказать, для ϶ᴛᴏго от субъектов требуется ϲᴏᴏᴛʙᴇᴛϲᴛʙующий уровень цивилизованности, умение облекать ϲʙᴏи интересы в цивилизованные формы, готовность соблюдать определенную данныеческую дистанцию в тоне и стиле общения, использовать ϲᴏᴏᴛʙᴇᴛϲᴛʙующие психологические, данныеческие и правовые знания.

Важно заметить, что одним из характерных воплощений антагональной парадигмы будут социальные нормы поведенческого данныекета. Нормативная природа данныекета такова, что он, с одной стороны, не допускает развития отношений по имморально-антагонистическому варианту, а с другой — не требует от сторон взаимной любви. Стоит заметить, что он несет в себе достаточную меру сочетания гибкой цивилизованной куртуазности с расчетливой коммуникативной прагматикой.

Этикетные нормативы, традиционные поведенческие формулы позволяют сглаживать, нивелировать остроту возможных противоречий. Являясь превентивным антиконфликтным средством, они вводят взаимные контакты в конвенциальное русло многочисленных условностей, предоставляя субъектам возможность продемонстрировать, что они признают нормы данной социокультурной системы и готовы действовать в ϲᴏᴏᴛʙᴇᴛϲᴛʙии с ее предписаниями и стандартами, выработанными прежними поколениями и отшлифованными в процессе длительного употребления. Их использование вносит определенную комфортность в общение и позволяет субъектам сберегать массу жизненной энергии для продуктивной социальной деятельности. Материал опубликован на http://зачётка.рф

К сожалению, социальная практика часто не желает считаться ни с какими благими пожеланиями и жизнь, изобилующая разнообразными конфликтами, начинает напоминать перенасыщенный, невыносимо горький соляной раствор. Что в таком случае делать теоретикам и практикам? Очевидно, одним из главных направлений научно-практической деятельности должен стать вероятностный анализ развития типовых конфликтов во временной перспективе. Изучение содержания, структуры, динамики разви-

 

тия морально-правовых противоречий, лежащих в основании наиболее распространенных конфликтов, позволит с достаточной степенью достоверности прогнозировать логику их развертывания и возможных разрешений, предсказывать осуществление тех или иных возможностей, заключенных в них, то есть строить вероятностные модели происходящего. Без сомнения, практика нуждается в ϶ᴛᴏм. И если теоретики не в силах предупредить большинство конфликтов, то они в состоянии прогнозировать их развитие и тем самым давать субъектам дополнительную возможность по предварительному принятию мер против неблагоприятных последствий конфликтных ситуаций.

'

.

"

.

'

 









(С) Юридический репозиторий Зачётка.рф 2011-2016

Яндекс.Метрика